Materi Bahasa Arab | semester ganjil Kelas XII MA | PK/IPA/IPS

Kelas XII 2017/2018

الباب الأول : الحَضَارَة الإسْلاَمِيَّة

هَلْ عَرَفْتَ الْعُلَمَاءَ الْمُسْلِمِيْن الَّذِين كَانَ لَهُمْ اِهْتِمَام كَبِيْر بِالعُلُوْم التَجْرِيْبِيَّة ؟

مِنْهُمْ جَابِر بْنُ الحَيَّان، وَالرَّازِي، وَابْنُ هَيْثَم، وَالبَيْرُوْنِيّ، وَابْنُ نَفِيْس.

1-        جَابِر بْنُ الحَيَّان   : لَقَدْ اُعْتُبِرَ أَعْظَمَ كِيْمِياَئِيِّيْن، كَانَ لَهُ مُصَنَّفَات فِي الكِيْمِيَاء.  

2-             الرَّازِيّ      : لَقَدْ نَجَحَ فِي الطِبّ، حَتّى لُقّبَ بِأَمِيْر الأَطِبَّاء.

3-             اِبْنُ هَيْثَم    : لَقَدْ أَسَّسَ الفِيْزِيَاء وَعِلْمَ الضَّوْء. 

4-             البَيْرُوْنِيّ    : لَقَدْ اشْتَهَرَ بِمُنَاقَشَةِ أَبْعَادِ الأَرْض، وَدَوَرَانِهَا حَوْل مِحْوَرِهَا وَحَوْلَ الشَّمْس، وَتَفْسِيْرِ كُسُوْفِ الشَّمْس، وَابْتَكَر مِرْصَادًا لِرَصْد الكَوَاكِب وَالنُّجُوْم.

5-            ابْنُ نَفِيْس   :كاَنَ أَوَّلَ مَنْ اكْتَشَفَ الدَّوْرَة الدَمَوِيَّة فِي الجِسْم ، وَاشْتَهَر كَذلِكَ بِتَشْرِيْحِ الجِسْم .

هَكَذَا لَقَدْ وَصَل المـُسْلِمُوْن إِلى التَّقَدُّم الحَضَارِيّ، بينما كانت أَوْرُبَّا فِي ظَلاَمِ الجَهْل .

مَا أَهمّ العَوَامِل لِذَلِك التَّقَدُّم الحَضَارِيّ ؟  أَهَمُّهَا الإِسْلاَم. الإسلام هو الَّذِيْ فَرَضَ عَلَى المـُسْلِمِيْن أَنْ يَتَفَكَّرُوْا فٍي أَحْوَالِ الكَوْن. 

الـفِعْل المُـضَارِع المَرْفُوْع والمَنْصُوْب

الفعل المُضَارِع المَرْفُوْع	الفعل المُضَارِع المَنْصُوْب	عَلاَمَةُ النَّصْب
يَقْرَأُ خَالِد الدَرْسَ هَلْ يَدْخُلُ الْكَافِر الْجّنَّة يَنْجَحُ الطالِب فِي الإِمْتِحَان (أَنْتَ) تَكُونُ طَبِيْبًا	أَحَبَّ خَالِد أَنْ يَقْرَأَ الدَرْسَ لا، لَنْ يَدْخُلَ الْكَافِر الْجَنَّة يَجْتَهِدُ الطَّالِب فِي التَّعَلُّم لِيَنْجَحَ فِي الإِمْتِحَان  تَتَعَلَّم بكُلِيَّة الطّبّ لِتَكُونَ طَبِيْبًا	فَتْحة ( ﹷ )
(أنتِ) تَبْحَثِيْن عَنْ خَلْقِ الله هُمَا يُفْلِحَانِ فِي الآخِرَة (أَنْتُم) تَفْهَمُوْن هذَا الدَرْس الْمُنَافِقُوْنَ يَكْذِبُوْنَ فِي كَلاَمِهِمْ	تُحِبِّيْنَ أَنْ تَبْحَثِيْ عَنْ خَلْقِ الله هُمَا يَعْمَلاَنِ الصَّالِحَات لِيُفْلِحَا فِي الآخِرَة    إِذَا تَكَلَّمْتُمْ لَنْ تَفْهَمُوْا هذَا الدَرْس الْمُؤْمِنُوْنَ لَنْ يَكْذِبُوْا فِي كَلاَمِهِمْ	حَذْف النُوْن

Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang diawali huruf nasab.

Diantara huruf nasab tersebut adalah: أَنْ - لَنْ - لاَم التَّعْلِيل

Dari contoh-contoh di atas diketahui i’rab fi’il mudhari sbb.:

مِنْ عَلاَمَاتِ الفِعْل الْمُضَارِع مَرْفُوْع	مِنْ عَلاَمَات الفِعْل الْمُضَارِع مَنْصُوْب
1-      الضمّة      : يَقْرَأُ، يَدْخُلُ, يَنْجَحُ 2-       وثبُوت النّون: تَبْحَثِيْنَ، تَفْهَمُوْنَ	1-      الفتحة   : أَنْ يَقْرَأَ، لَنْ يَدْخُلَ, لِيَنْجَحَ 2-       وحَذْفُ النّون: أَنْ تَبْحَثِي، لِتَفْهَمُوْا

المُفْرَدَات

Keadaan alam	أحْوَالُ الْكَوْن	Berlangsung	جَرَى
Ilmu terapan	الْعُلوْم التَّجْرِيْبِيَّة	Senggang	الْفَرَاغ
Fisika	الْفِيْزِيَاء	Tumbuh	تَنْبُتُ
Metode terapan	الْمَنْهج التَّجْرِيْبِيّ	Menjelajah	جَابَ
Peradaban manusia	الْحَضَارَة الْبَشَرِيَّة	Anda mendapati	وَجَدْتِ
Karya ilmiah	مُصَنَّفَات	Memperhatikan	اِهْتَمَّ بِ
Pelopor	رَائد ج روَّاد	Maju	تَقَدَّمَ
Ilmu cahaya	عِلْمُ الضَّوْء	Awal-awal	اْلأَوَائِلُ
Jarak bumi	أَبْعَاد الأَرْض	Poros	مِحْوَر
Gerhana matahari	كُسُوْفُ الشَّمْس	Alat teropong	مِرْصَاد
Peredaran darah	دَوْرَة دَمَوِيَّة	Jelaskan	اِشْرَحْ
Faktor	عَامِل ج عَوَامِل	Berbicara	يَتَحَدَّثُ
Abad pertengahan	الْقُرُن الْوُسْطَى	Kimia	الْكِيْمِيَاء
Dominasi yang besar	سَيْطَرَة عُظْمَى	Kedokteran	الطِّبّ
Muncul	ظَهَرَ- يَظْهَر	Tokoh terbesar	أَعْظَمَ
Menganggap	اِعْتَبَرَ- يَعْتَبِر	mengembangkan	مُنْشِئُ
Planet-planet	الْكَوَاكِب	Dengan mengukur	بِقِيَاسِ
Kemajuan peradaban	التَّقَدُّم الْحَضَارِيّ	Sukses	نَجَحَ
Faktor yang paling kuat	أَقْوَى الْعَوَامِل	Diberi gelar	لُقِّبَ
Bapak para dokter	أَمِيْرُ اْلأَطِبَّاء	Terpenting	أَهَمَّ
Bidang matematika	مجال الرِّيَاضِيَّات	Telah lalu	سَبَقَ
Asam sulfat	حَامِضُ الْكِبْرِيْتك	Teori	النَّظَر
Menemukan	اِبْتَكَرَ-يَبْتَكِر	Menjelsakan	بَيَانِ
Mengungkapkan	اِكْتَشَفَ - يَكْتَشِف	bintang-bintang	النُّجُوْم
Anatomi tubuh	تَشْرِيْحُ الْجِسْمِ	paru-paru	الرِّئَتَيْن
Ilmu anatomi	عِلْمُ التَّشْرِيْحِ	Dasar	أَسَاسٌ

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

الأفعال

ماض	مضارع	مصدر	=	ماض	مضارع	مصدر	=
ظَهَر	يَظْهَر	ظُهُوْرًا	tampak, timbul	تَفَكَّرَ	يتَفَكَّرَفي	تَفَكُّرًا	Memikirkan
نَجَحَ	يَنْجَح	نَجَاحًا	berhasil, sukses	اِعْتَبَر	يَعْتَبِر	اِعْتِبَارًا	Memandang
أَسَّسَ	يُؤَسِّس	تَأْسِيْسًا	mendirikan	اِبْتَكَر	يَبْتَكِر	اِبْتِكَارًا	Menciptakan
تَقَدَّم	يَتَقَدَّم	تَقَدُّما	Maju	اِكْتَشَفَ	يَكْتَشِف	اِكْتِشَافًا	Menemukan

الرحلات والثقافة الإسلامية الباب الثاني:

هل عرفت الرحّالة المسلمين ؟

أَشْهَرُهُم ابْنُ بَطُوْطَة، الَّذِي قَضَى لِرِحْلاَتِه أَكْثَرَ مِنْ رُبُع قَرْن بَعِيْدًا عَنْ أَهْلِه وَوَطَنِه، حتّى وَصَل إِلى بَعْضِ الجُزُر الإِنْدُوْنِيْسِيَّة، كَمَا رَأَيْناه في هذه الخَرِيْطَة !

لَقَدْ تَوَسَّع العَالَمُ الإِسْلاَمِيّ فِي العُصُوْر المـَاضِيَة.

وَقَدْ أَدَّى هذَا إِلى كَثْرَةِ الرِحْلاَت التي قام بها الرَّحَّالَة العَرَب ، مِنْهُم اليَعْقُوْبِيّ وَالمـَسْعُوْدِيّ وَيَاقُوْت الحَمَوِيّ وَابْن بَطُوْطَة. كَانُوْا يَجُوْبُوْنَ البِلاَد الإِسْلاَمِيَّة وَتَجَاوَزُوْا حُدُوْد العَالَم الإِسْلاَمِيّ .    مَا الأَغْرَاض مِن الرِحْلَة؟

1- الرِحْلَة العِلْمِيّة أَي لِغَرَض طَلَبِ العِلْم

 كَالَّذِي قام بها المـُحَدِّثون لِلتَّأَكُّد مِنْ صِحَّة حَدِيْث أَوْ مَعْرِفَة سَنَدِه.

2- الرِحْلَة الدِيْنِيّة

 كالَتِي قَامَ بِهَا الحُجَّاج وَأَتَاحَتْ لهم التَّعَارُفَ وَتَبَادُلَ المـَعْلُوْمَات فِيْمَا بَيْنَهُم.

3- الرِحْلَة التِجَارِيّة،

حيثُ وصَل التُجَّار المسلمون أَوَاسِطَ إِفْرِيْقِيّا وَشَرْقِيَّ آسِيَا.

ومِنْ أَجْل هٰذِه التِّجَارَة، وَضَع الجُغْرَافِيُّوْن كُتُبَ الدَّلِيْل لِهذِه الرِّحْلاَت .

اَلْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الْمَجْزُوْمُ

بِلاَ النَّاهِيَةُ  وَ لَمْ و لاَمُ الأَمْرِ

الْمُضَارِع الْمَرفُوع	الْمُضَارِع المَجْزُوْم	عَلاَ مَة الجزْم
يَبْلُغُ البُخَارِيّ التَاسِعَة مِن عُمْرِه يَجْمَعُ ابنُ ماجَه الأَحَادِيْث تحفظُ عائشة القرآن ثلاثين جُزْءًا  تَفعلُ خَيْرا تَكُوْنُ عَادِلا تَشْرَبُ الأَدْوِيَة قَبْلَ الأَكْلِ يَكُونُ عِندَكم حَافِظَةٌ قَوِيَّةٌ	لَمْ يَبْلُغْ البُخَارِيّ التَّاسِعَةَ مِن عُمْرِه لَمْ يَجْمَعْ اِبْنُ مَاجَه الأحَادِيْثَ لَمْ تَحْفَظْ عَائِشَةُ الْقُرْآنَ ثَلاَثِيْنَ جُزْءًا لاَ تَفعلْ شَرًّا! لاَ تَكُنْ خَائِنًا! لِيَشْرَبْ الْمَرِيْضُ الأَدَوِيَة بَعْدَ الأَكْل! لِيَكُنْ عِنْدَكُمْ حَافِظَةٌ قَوِيَّةٌ	السكون  (_ْ)
هل تَبْلُغِيْنِ السَّابِعَةَ مِن عُمْرِكِ ؟  العُلَمَاءُ يَجْمَعُوْنَ الأَحَادِيْثَ هَلْ تَحْفَظُوْنَ سُوْرَةَ الْبَقَرَةِ ؟	أَنْتِ لَمْ تَبْلُغِي السَّابِعَةَ مِن عُمْرِك اَلْعُلَمَاءُ لَمْ يَجْمَعُوْا الأَحَادِيْثَ الضَّعِيْفَةَ أَنْتُمْ لَمْ تَحْفَظُوْا سُوْرَةَ الْبَقَرَةِ	حَذْفُ النُّوْن
يَنْمُو جِسْمُكم سَلِيْما يَرْضَى الله عَنِ المخلصين يَتْلُو الْمُسْلِمُوْنَ القرآنَ تَدْعُو الله إِلَهَا وَاحِدا لا تَبْكِي أَمَامَ الْمُدَرِسِين يَتَّقِي الْمُؤْمِنُ الله	لَمْ يَنْمُ جِسْمُكم سَلِيْما لَمْ يَرْضَ البُخَارِيّ عَن هذَا الْحَدِيث لَمْ يَتْلُ الْكَافِرُونَ الْقُرْآنَ لاَتَدْعُ مَعَ الله إِلـها آخَر! لاَ تَبْكِ أَمَامَ الْمُدَرِسِين! فَلْيَتَّقِ الله رَبَّهُ	حَذْف حَرْفِ العِلَّة  (و-ا-ي)

قَارِنْ!

المضارِع المرفُوع	المضارع المنصُوب	المضا رع المجزُوم
	بِأَنْ و لَنْ و لاَم التَّعْلِيل	بِلَمْ ولا النَّاهِيَة وَلاَمُ الأمْر
مِنْ عَلاَمَاتِ الرَّفْعِ: -    الضَمَّة -    ثُبُوْتُ النُّون	مِنْ عَلاَمَات النَّصْبِ: -    الفَتْحَة -    حَذْفُ النُّون	مِنْ عَلاَمَات الجَزْم: -    السُّكُوْن -    حَذْفُ النُّون -    حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ

Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di bawah ini setelah dimasuki adat yang menjazamkan seperti lam

تَكُوْنُ (لَمْ تَكُوْنْ)           لَمْ تَكُنْ

يَسِيْرُ (لم يَسِيْرْ)             لم يَسِرْ!

يَقُوْلُ ← لم يَقُلْ- تَقُوْمُ ←لم تَقُمْ - يُجِيْبُ ← لم يُجِبْ...الخ

المُفْرَدَات

Budaya	الثَّقَافَة	Pengaruh	التأثّر
Transportasi	وَالْمُوَاصَلات	Budaya	الثَّقاَفَة
Pakian	وَاْلأَزْيَاء	Kamus	الْمُعْجَم
Menjahui	تَجْتَنِب	Menghasilkan	أَنْتَجَ
Informasi	مَعْلُوْمَات	Mencakup	وَيَشْمُلُ
Pergaulan	مُعَامَلة	Terpengaruh	تَأَثَّرَ يَتَأَثَّرُ بِـ
Penting	أَهمِّيَّة	Prilaku	تَصَرُّفَات
Orang-yang yang melakukan perjalanan	رَحَّالَة	Ketidak pedulian	الْمُبَالات
Mentransfer	نَنْقِل	Mengambil manfaat	نَسْتَفِيْد
Ahli Hadits	مُحَدِّث	Modern	الْحَدِيْثَة
Apa yang anda maksud	مَاذَا تَعْنِي	Impor	الْمُسْتَوْرِدَة
pemecahan	الْحَلّ	Kebutuhan	مُقْتَضَيَات
Masa	عَصْر ج عُصُوْر	Batasan	حَدّ ج حُدُوْد
Sangat penting	ضَرُوْرِيّ	Perjalanan satu bulan	مَسِيْرَةُ شَهْر
Padang pasir	صَحْرَاء ج صَحَارَى	Tujuan	غَرْض ج أَغْرَاض
Kehidupan politik	حَيَاة سِيَاسِيّة	Arah	جِهَات
Sepanjang perjalanan	مَدَى الأَسْفَار	Jenis	أَجْنَاس
Asia Tengah	أوَاسِط آسِيا	Iklim	إِقْلِيْم ج أَقَالِيْم
Buku pemandu	كِتَابُ الدَّلِيْل	Perjalanan	رِحْلَة ج رِحْلاَت
Membuat aku kagum	أَعْجَبَنى	Penemu	يَبْرَعُ

الأفعال

ماض	مضارع	مصدر	=	ماض	مضارع	=
جَابَ	يَجُوْبُ	جَوْبًا	Menempuh	بَيَّنَ	يُبَيِّنُ	menjelaskan
رَاجَ	يَرُوْجُ	رَوَاجًا	Ramai	تَجَاوَزَ	يَتَجَاوَزُ	melewati
ربَط	يَرْبُط	رَبْطا	Menghubungkan	تَأَكَّد	يَتَأَكَّد	memastikan
سَعَى	يَسْعَى	سَعْيا	Berusaha	تَوَسَّع	يَتَوَسَّع	meluas
رَحَلَ	يَرْحَل	رِحْلَة	Bepergian	تَبَادَل	يَتَبَادَل	tukar menukar
رَوَى	يَرْوِي	رِوَايَة	Meriwayatkan	اِقْتَصَر	يَقْتَصِر	Terbatas
أَدَّي	يُؤَدِّي		Menyebabkan	اِقْتَضَى	يَقْتَضِي	Meminta

الباب الثالث : مِنْ رِجَالِ الإِسْلاَم )البُخَارِي وَابْنُ سِيْنَا وَعُمر بن الخطاب(

الإمام الْبُخَارِي وَ ابن سِينا

أَحَبّ البُخَارِيّ الحَدِيْث مُنْذُ صِغَرِه ، فَلَمْ يَبْلُغْ السَّادِسَ عَشْرَة مِنْ عُمْرِه حَتّى حَفِظ كَثِيْرًا مِنْ كُتُب الحَدِيْث. وَلَمْ يَكْتَفِ البُخَارِيّ بِأَحَادِيْث بَلَدِه، بَلْ رَحَل إِلى الأَقْطَار المـُخْتَلِفَة لِيَطْلُبَ حَدِيْث الرَّسُوْل. كَانَت لَهُ حَافِظَة قَوِيَّة ، يَحْفَظ  عَشَرَاتِ الألُوْف مِن الحَدِيْث.

وَأَهَمّ كُتُبِه هُوَ (الجَامِعُ الصَّحِيْح)،  وَلَمْ يَجْمَع البُخَارِيّ فِي هذَا الكِتَاب كُلَّ الأَحَادِيْث الصَّحِيْحَة، وَلَعَلّ المـَوْتَ هُوَ الَّذِي مَنَعَه مِنْ تَدْوِيْن صَحِيْح الحَدِيْث كُلِّه .

أَمَّا ابْن سِيْناَ فَقَدْ بَرُع فِي عِلْم الطِّبّ، وهُوَ لاَ يزَال صغيرا.

وَهُو أَوَّلُ طَبِيْب اسْتَعْمَل التَّخْدِيْر فِي الجِرَاحَة . وَلَهُ بُحُوْث فِي قَرْحَة المـَعِدَة وَالسَّرَطَان وَمَرَضِ السُّكَّر وَسَيْرِ الدَّم. فَأَلَّف كِتَابًا اِسْمُه (القَانُوْن) وَكَانَ هذاَ الكِتَاب مَرْجِعًا هَامًّا فِي الطِّبّ، كَمَا أَلَّفَ كِتَاب (الشِّفَاء) الَّذِي يَضُمّ فُصُوْلا فِي المـَنْطِق وَالطَّبِيْعِيَّات.

الفِعْلُ المَبْنِيّ لِلْمَعْلُوم وَالْمَبْنِيّ لِلْمَجْهُول

الفعل	المَبْنِيّ لِلْمَعْلُوْم   (aktif)	المَبْنِيّ لِلمَجْهُوْل (pasif)
الفعل الماضِي	وَضَعَ الْمَسْعُوْدِيّ كِتَابًا ( = menyusun)  أَنْزَلَ اللهُ القُرْآنَ إلَى مُحَمَّد  قَاتَلَ الكُفّارُ المُسْلِمِيْن  اِعْتَبَر العُلَمَاء ابنَ بَطُوْطَة أَشْهَرَ الرَّحَّالَة  اِسْتَخْرَجْنَا الكَلِمَات مِنَ النَّصّ	وُضِعَ كتابٌ   (= disusun)  أُنْزِلَ القرآنُ إلَى مُحَمَّد  قُوْتِلَ المُسْلمُوْن  اُعْتُبِرَ ابنُ بَطُوْطَة أَشْهَرَ الرَّحَّالَة  اُسْتُخْرِجَتْ الكَلِمَاتُ مِنَ النَّصّ
الفعل المضارِع	يَضَعُ المـَسْعُوْدِيّ كتابًا ( = menyusun) يُؤَلِّفُ اليعْقُوبِيّ (كتابَ البُلْدَان)  يُقَاتِلُ الكُفّارُ المُسْلِمِيْن  يَفْتَتِحُ الرَّئِيْسُ مَسْجِدًا جَدِيْدًا	يُوْضَعُ كتابٌ   ( = disusun) يُؤَلَّفُ (كتابُ البُلْدَان)  يُقَاتَلُ المُسْلمُوْن  يُفْتَتَحُ مَسْجدٌ جَدِيْدٌ

Bandingkan kedua susunan ini !

المَبْنِيّ لِلْمَجْهُوْل

المَبْنِيّ لِلْمَعْلُوْم

1.      Bentuk  فعل مَاضٍ  : Kasrahkan huruf sebelum akhir, dan  dhammahkan huruf  berharakat sebelumnya! 2.      Bentuk  فعل مضارِع  : Fathahkan huruf sebelum akhir, dan dhammahkan huruf awal ! 3.      فَاعِل dihilangkan. 4.      مفعُول به menggantikan فاعِل yang dihilangkan  dan disebut  نَائِبُ الفَاعِل (artinya: pengganti fa’il)               Dan   نائِبُ الفَاعِل  adalahمَرْفُوْع , tandanya    (ضَمَّة، و، ألف)  seperti   فاعِل

1.      Bentuk  فعل مَاضٍ : sebagaimana lazimnya.    2.      Bentuk  فعل مُضارِع  :         sebagaimana lazimnya. 3.      فَاعِل  disebutkan. 4.      مفعول به  adalah مَنْصُوْب)  فَتْحَة ، ين(

المُفْرَدَات

Hafalan		حَافِظَة	Mayoritas Ulama		جُمْهُوْرُ العُلَمَاء
Perowi-perowi		رَاوٍ ج رُوَاة	Luka		قَرْحَة
Pembukuan hadits		تَدْوِيْنُ الحَدِيْث	Pemalsu		وَضَّاع
menjaga lisan		عَفُّ اللِّسَان	Belum 10 tahun		دُوْنَ العَاشِرَة
Tempat bertemunya ulama		مُلْتَقَى العُلَمَاء	Kitab rujukan		الكِتَاب المـَرْجِع
Obat bius dalam luka		تَخْدِيْر فِي الجِرَاحَة	Kangker		سَرَطَان
Wilayah		قُطْر ج أَقْطَار	Penyakit gula		مَرَض السُكَّر
Seribu, ribuan		أَلْف ج أُلُوْف	Penelitian		بَحْث ج بُحُوث
Pengarang		مُؤَلَّف ج مُؤَلَّفَات	Ada pendapat		فِيْه نَظَر
حَزِيْن	sedih		هُدُوْء	tenang
دُمُوْع	Air mata		عَوْن	pertolongan
ثَوْب ج ثِيَاب	pakaian		صَفّ ج صُفُوْف	barisan

الأفعال

ماض	مضارع	مصدر			=		ماض		مضارع		=
بَلَغَ	يَبْلُغُ	بُلُوْغًا			Mencapai		تَرَدَّد		يَتَرَدَّدُ		sering, pulang pergi
ضَمَّ	يَضُمُّ	ضمًّا			mengumpulkan		تَنَقَّل		يَتَنَقَّل		berpindah-pindah
بَرُع	يَبْرُع	بَرَاعَة			mahir, ahli		تَوَلَّى		يَتَوَلّى		menjabat
صَحَّ	يَصِحّ	صِحَّة			benar, sah		اِكْتَفَى		يَكْتَفِى		menganggap cukup
قَبِل	يَقْبَل	قَبُوْلاً			Menerima		اِشْتَرَط		يَشْتَرِط		mensyaratkan
قَلَّ	يَقِلّ	قِلَّة			sedikit, jarang		اِسْتَعْمَل		يَسْتَعْمِل		menggunakan
عَيَّن	يُعَيِّن	تَعْيِيْنًا			mengangkat, menentukan		لَعَلَّ		-		barangkali, semoga
رَدَّ	يَرُدُّ		رَدًّا	Mengembalikan, menolak		رَحَّبَ		يُرَحِّبُ		menyambut baik
رَفَضَ	يَرْفُضُ		رَفْضًا	Menolak, tidak mau		قَوّمَ		يُقَوّم		meluruskan, menilai
نَهَضَ	يَنْهَض		نُهُوضًا	bangkit, berdiri		مَيَّز		يُمَيّز		membeda-bedakan
خَافَ	يَخَاف		خَوْفًا	Takut		خَاطَب		يُخَاطِب		berkhutbah, berbicara
بَكَى	يَبْكِى		بُكَاء	Menangis		عَارَض		يُعَارِض		menolak, oposisi
صَعِد	يَصْعَد		صُعُودا	Naik		أَطَال		يُطِيْل		memanjangkan
غَضِب	يَغْضَب		غَضَبًا	Marah		اِعْوَجّ		يَعْوَجُّ		menjadi bengkok, tidak lurus