Materi Kisi-Kisi UAMBN B.Arab XII IPA/IPS 2015/2016

Materi Kisi-Kisi UAMBN B.Arab XII IPA/IPS  2015/2016

Materi		No	Indikator
التَرْكِيْب	الـمَوْضُوْع
1.    الاِضَافَة 2.    الـمَرْفُوعَات 3.    الـمَنْصُوْبَات 4.    الفِعْلُ الْمُضَارِع 5.    مَبْنِي لِلْمَجْهُوْل 6.    إِسْمُ الْفَاعِل وإِسْمُ الْمَفْعُوْل 7.    الـمَصْدَر 8.    إِسْمُ الْمَوْصُوْل 9.    إِسْمُ الْمُثَنَّى إِسْمُ الْجَمْع 10.  إِسْمُ الإِشَارَة 11.  الفِعْلُ الْمُضَارِع الْمَجْزُوم 12.  إِسْمُ الْمُذَكَّر وَ الْمُؤَنَّث 13.  إِسْمُ الْضَمِيْر الـمُتَّصِل وَ الْـمُنْفَصِل 14.  حُرُوْفُ الْجَرّ 15.  النَعْت 16.  الفِعْلُ الْأَمْرِ 17.  ظَرْفُ الزَّمَان وَ الْمَكَان	1.    البيانات الشخصية Biodata)) 2.    الحياة العائلية (Kehidupan Keluarga) 3.    صحّة و النظافة (kesehatan dan kebersihan)	1	Menentukan tanggal lahir dari bacaan yang ada
		2	Menentukan arti kata yang bergaris di bawah
		3	Mencocokkan kata dengan gambar
		4	Menentukan arti yang bergaris di bawah
		5	Menentukan arti yang tepat kata yang telah ditetukan
		6	Menentukan sinonim (مُرَادِف) kata yang bergaris di bawah
		7	Menentukan antonim ( ضِدّ) kata yang bergaris di bawah
		8	Menentukan pernyataan dalam B. Arab dari B.Indonesia yang ada
		9	Disajikan gambar, siswa menentukan pernyataan yang cocok dengan gambar
		10	Menentukan gambar yang sesuai dengan wacana
		11	Menentukan tema dari teks ( مَوْضوْع-عُنْوَان ما )
		12	Menentukan pokok pokiran
		13	Menentukan mudhaf ( مُضَاف ) dari kalimat yang disajikan
		14	Menentukan mudhafun ilaih (  مُضَاف إِلَيْه ) dari kalimat yang disajikan
		15	Menentukan i’rab almarfua’
		16	Menentukan i’rab al mansub
		17	Mentukan fi’il miudhari’ yang tepat untuk sebuah ungkapan
		18	Mengisi titik-titik dengan fi’il miudhari’ yang tepat
		19	Menentukan fi’il mudhari’majhul untuk sebuah ungkapan
		20	Siswa menentukan isim fa’el dari sebuah wacana
		21	Siswa menentukan isim maf’ul dari sebuah wacana
		22	Siswa menentukan mashdar dari sebuah wacana
		23	Menentukan kosa kata yang tepat dengan gambar
		24	Mengisi titi-titik dari dialog dengan ungkapan selamat hari besar islam
		25	Melengkapi dialog tentang kabar kesehatan
		26	Menerjemahkan mufradad ke B.Indonesia
		27	Menerjemahkan kata ke B.Arab
		28	Menyusun kata acak menjadi kalimat
		29	Menyusun ungkapan menjadi sebuah paragraf
		30	Mengisi titik-titik dengan fi’il miudhari’ yang tepat
		31	Mengisi titik-titik dengan fi’il miudhari’ untuk jama’
		32	Mengisi titik-titik dengan isim maushul mufrad yang tepat
		33	Mengisi titik-titik dengan isim maushul mufrad yang tepat
		34	Menentukan ungkapan yang cocok dengan gambar
		35	Melengkapi dialog tentang kegiatan rumah
		36	Melengkapi ungkapan dengan ism mutsanna
		37	Melengkapi ungkapan dengan ism jama’
		38	Menentukan ism isyarah dari sebuah ungkapan
		39	Melengkapi ungkapan dengan ism isyarah
		40	Menentukan fi’il mudharia’ majzum dari sebuah ungkapan
		41	Menyusun kata menjadi kalimat
		42	Menentukan isim muzakkar dari sebuah ungkapan
		43	Melengkapi ungkapan dengan ism muannas
		44	Menyusun kata menjadi kalimat dengan menggunakan ism dhamir muttasil dan munfasil
		45	Melengkapi ungkapan dengan huruf jarr
		46	Menyusun kata menjadi kalimat
		47	Melengkapi ungkapan dengan na’at
		48	Melengkapi ungkapan dengan fi’il amr
		49	Merubah fi’il menjadi fi’il mabni lilmajhul
		50	Melengkapi ungkapan dengan zaraf zaman

 

URAIAN SEDERHANA “TARKIB” DARI KISI-KISI

1.Idhafah

الإضافة

مُضَاف  + مُضَاف إِلَيْه

رَسُوْلُ        اللهِ		أَعْمَالُ           الْمُدّرِّسِيْنَ
مُضَاف	مُضَاف إِلَيْه	مُضَاف	مُضَاف إِلَيْه
فُرشَةُ         الْأسْنَانِ		أَعْمَالُ           الْمُسْلِمِيْنَ
مُضَاف	مُضَاف إِلَيْه	مُضَاف	مُضَاف إِلَيْه

2. Ism Marfu’

الأمَثِلَة	مرفُوْعَات الأَسْمَاء	رقم
خَالِدٌ طَالِبٌ الـمُدَرِّسُ جَالِسٌ	الـمُبْتَدَأ وَ الْخَبَر Muftada dan khabar	1
عِنْدِي صَدِيْقٌ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَعْيَادٌ	الخَبَر الـمُقْتَدَم و الـمُبْتَدَأ الـمُؤَخَّر Khabar muqaddam dan muftada muakhhar	2
أَرْسَلَ الطَالِبُ رِسَالَةً فَرَحَتْ الطَالِبَةُ أَيَّام الْعِيْدِ	الفَاعِل Fa’el	3
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِيَامُ تُفْتَحُ الْمَكْتَبَةُ	نَائِبُ الْفَاعِل Naibul fa’el	4
إِبْنُ بَطُوْطَة رَجُلٌ مَشْهُوْرٌ فيِ الْعَالَم	نَعْت عَلَى الْمَرْفُوع Na’at yang marfu’	5
الرِّيَاضُ وَ القَاهِرَةُ مَدِيْنَتَانِ كَبِيْرَتَانِ حَضَرَ الْحَفْلَ الطُلَّابُ ثُمَّ الـمُدَرِّسُوْنَ	الـمَعْطُوف عَلَى الْمَرْفُوع Ma’tuf kepada yang marfu’	6

3. Ism Mansub

الأمَثِلَة	مَنْصُوْبَاتُ الأسْمَاء	رقم
أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْآنَ غَفَرَ اللهُ الْمُؤْمِنِيْن	الـمـَفْعُولُ بِه Maf’ul bih	1
كَانَ اللهُ غَفُوْرًا لَسْتُ مُشْرِكِيْن	خَبَرُ "كَانَ-يَكُوْن-لَيْسَ" (مُفْرَد) Khabar dari "كَانَ-يَكُوْن-لَيْسَ"	2
إِنَّ الشِّرْكَ ظُلْمٌ عَظِيْمٌ أَنَّ الْمُتَّقِيْن يَدْخُلُ الْجَنَّة	إِسْمُ "إِنَّ-أَنَّ-كَأَنَّ-لَكِنَّ" Ism  dari "إِنَّ-أَنَّ-كَأَنَّ-لَكِنَّ"	3
إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَـــــــه	الـمَعْطُوف عَلَى الْمَنْصُوْب Matuf pada yang mansub	4
رَأَيْتُ كِتَابًا جَدِيْدًا	نَعْت عَلَى الْمَنْصُوْب Na’at kepada yang mansub	5
وَقَفَ إِبْرَاهِيْم مُتَحَيِّرًا	الحَال Hal	6

4.Fi’il Mudhari’

مبتدأ (ضمائر الجمع) + خبر (مضارع)

مبتداء (ضمائر)	خبر (مضارع)	مبتداء (ضمائر)	خبر (مضارع)
هُوَ	يَدْرُسُ	أَنْتُمَا	تَدْرُسَانِ
هُمَا	يَدْرُسَانِ	أَنْتُمْ	تَدْرُسُوْنَ
هُمْ	يَدْرُسُوْنَ	أنْتُنَّ	تَدْرُسْنَ
هِيَ	تَدْرُسُ	أَنَا	أَدْرُسُ
هُنَّ	تَدْرُسْنَ	نَحْنُ	نَدْرُسُ
أَنْتَ	تَدْرُسُ

1.    Mabni bagi ma’lum dan majhul

المَبْنِي لِلْمَعْلُوْم و المَبْنِي لِلْمَجْهُوْل

الفِعْل	المَبْنِي لِلْمَعْلُوْم	المَبْنِي لِلْمَجْهُوْل
الفِعْلُ الْمَاضِي	وَضَعَ الْمَسْعُوْدِيّ كِتَابًا أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ إِلَى مُحَمَّد قَاتَلَ الْكُفَّارُ الـمـُسْلِمِيْن	وُضِعَ كِتَابٌ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَى مُحَمَّد قُوْتِلَ الـمُسْلِمُوْنَ
الفِعْلُ الْمُضَارِع	يُؤَلِّفُ الْيَعْقُوبِيّ كِتَابَ البُلْدَان يُقَاتِلُ الْكُفَّارُ الـمـُسْلِمِيْن يَفْتَتِحُ الرَّئِيْسُ مَسْجِدًا جَدِيْدًا	يُؤَلَّفُ كِتَابُ البُلْدَان يُقَاتَلُ اْلـمـُسْلِمُوْنَ يُفْتَتَحُ مَسْجِدٌ جَدِيْدٌ

2.      Ism Fa’el dan ism maf’ul

إِسْمُ الْــمَــفْعُـــــوْل			إِسْمُ الْفَـــاعِل
الجَمْع Banyak	الـمُثَنَّى Dua	الـمُفْرَد Tuggal	الجَمْع Banyak	الـمُثَنَّى Dua	الـمُفْرَد Tuggal
مَـــجْعُـــــوْلُوْنَ مَـــجْعُـــــوْلِيْنَ	مَـــجْعُـــــوْلَانِ مَـــجْعُـــــوْلَيْنِ	مَـــجْعُـــــوْلٌ	جَــاعِلُوْنَ جَــاعِلِيْنَ	جَــاعِلَانِ جَــاعِلَيْنِ	جَــاعِلٌ	الثُلَاثِي الْمُجَرّد (fi’il madinya tiga huruf)
مُــرْسَـلُوْنَ مُــرْسَــلِيْنَ	مُــرْسَــلَانِ مُــرْسَــلَيْنِ	مُــرْسَــلٌ (diawali mim madmum, fatah sebelum akhir)	مُــرْسِــلُوْنَ مُــرْسِــلِيْنَ	مُــرْسِــلَانِ مُــرْسِــلَيْنِ	مُــرْسِــلٌ (diawali mim madmum, kasrah sebelum akhir)	غَيْرُ الثُلَاثِي (fi’il madhinya lebih dari 3 huruf)

7. Mashdar

مَصْدَر الثلاثي المجرد

المَاضِي	المُضَارِع	المَصْدَر
كَتَبَ	يَكْتُبُ	كِتَابَةً
رَسَمَ	يَرْسُمُ	رَسْمًا/الرَسْم
طَبَخَ	يَطْبَخُ	طَبْخًا/الطَبْخ

8.ism maushul

الأَسماء الموصولة

الـمُؤَنَّث			الـمُذَكَّر
الجَمْع	الـمُثَنَّى	الـمُفْرَد	الجَمْع	الـمُثَنَّى	الـمُفْرَد
اللَّائِي	اللَّتَانِ	اللَّتِي	اللَّذِيْنَ	اللَّذَانِ	اللَّذِيْ

9. Mutsanna (dua) dan jama’ (banyak)

الجَمْع		الـمُثَنَّى		الـمُفْرد		رقم
الـمُؤَنَّث	الـمُذَكَّر	الـمُؤَنَّث	الـمُذَكَّر	الـمُؤَنَّث	الـمُذَكَّر
مُسْلِمَات	مُسْلِمُونَ مُسْلِمِيْنَ	مُسْلِمَتَانِ مُسْلِمَتَينِ	مُسْلِمَان مُسْلِمَيْنِ	مُسْلِمَة	مُسْلِم	1
طَالِبَات	طَالِبُوْنَ طَالِبيْنَ	طَالِبَتَانِ	طَالِبَانِ	طَالِبة	طَالِب	2

10.Ism Isyarah

الأسْمَاء الإشَارَة

الـمُؤَنَّث (perempuan)		الـمُذَكَّر (Laki-laki)
Jauh	dekat	jauh	Dekat
تِلْكَ	هَذِهِ	ذَلِكَ	هَذَا

11.Fi’il  Majhul ( fi’il yang didahului salah satu huruf jazam seperti : لَـَـــمْ, لاَ النَّفِي, لاَ النَّاهِي   )

الفعل المضارع

المرفوع والمجزُوم

المضارع المرفوع	علامة الرفع Tanda rafa’	المضارع المجزُوم	علامة الجزم Tanda jazam
يَبْلُغُ البُخارِي العَاشِرَةَ مِنْ عُمْرِه	ضَمَّة (__ُ_)	لَمْ يَبْلُغْ البُخارِي العَاشِرَةَ مِنْ عُمْرِه	سُكُون (_ْ_)
تَبْلُغِيْنَ العَاشِرَة مِن عُمْرُك تَجْعَلُوْنَ الأحَادِيْث الصَحِيْحَة تَجْعَلانِ الأحَادِيْث الصَحِيْحَة	ثُبُوتُ النُّوْن ( ن )	لَمْ تَبْلُغِيْ العَاشِرَة مِن عُمْرُك لَمْ تَجْعَلُوْا الأحَادِيْث الصَحِيْحَة لَمْ تَجْعَلَا الأحَادِيْث الصَحِيْحَة	حَذْفُ النُّوْن ( ن )
يَنْمُو جِسْمُكَ سَلِيْمَا يَرْضَى اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِيْن يَكْفِي البُخَارِي بِأَحَادِيْث بَلَدِه	ضَمَّة مُقَدَّرَة	لَمْ يَنْمُ جِسْمُكَ سَلِيْمَا لَمْ يَرْضَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِيْن لَمْ يَكْفِ البُخَارِي بِأَحَادِيْث بَلَدِه	حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّة ( و- ا- ي )

12.Ism muzakkar (lk2) dan muannats (pr)

الجَمْع

الـمُثَنَّى

الـمُفْرد

رقم

الـمُؤَنَّث

الـمُذَكَّر

الـمُؤَنَّث

الـمُذَكَّر

الـمُؤَنَّث

الـمُذَكَّر

مُسْلِمَات

مُسْلِمُونَ مُسْلِمِيْنَ

مُسْلِمَتَانِ مُسْلِمَتَينِ

مُسْلِمَان مُسْلِمَيْنِ

مُسْلِمَة

مُسْلِم

1

طَالِبَات

طَالِبُوْنَ طَالِبيْنَ

طَالِبَتَانِ

طَالِبَانِ

طَالِبة

طَالِب

2

13. Dhamir munfashil dan Muttasil الضمائر المنفصلة والمتصلة

َنْتُمْ

نَحْنُ

أَنْتِ

أَنَا

أَنْتُمْ

نَحْنُ

أَنْتَ

أَنَا

كِتَاب

ضَمِيْر الـمُنْفَصِل

مَعَـــكُمْ

مَعَــنَا

مَعَــكِ

مَعِــي

مَعَ

كِتَابُــكـُمْ

كِتَابُــنَا

كِتَابُـكَ

كِتَابـِي

ضَمِيْر الـمُتَّصِل

أَنْتِ

أَنْتَ

أَنْتُمْ

نَحْنُ

أَنَا

ضَمِيْر الـمُنْفَصِل

تَـــذْهَبِيْنَ

تَــــذْهَبُ

تـــذْهَبُونَ

نَــذْهَبُ

أَذْهَبُ

ضَمِيْر الـمُتَّصِل

ضَمِيْر الـمُنْفَصِل	مُضَارِع
أَنَا	أُشَاهِدُ	التِلْفِزِيُوْن
نَحْنُ	نَــذْهَبُ	إلَى الْمَدْرَسَة
أَنْتَ	تَـجْهَدُ	فِي أَعْمَالِه

14.Huruf jarr/Khafadh

إِلَى	Ke, kepada, sampai		بِـــــــــ	Di, dengan, karena
أَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَرْسَلَ اللهُ مُحَمَّدًا إِلَى النَّاس			أَسْكُنُ بِالمَدِيْنَةِ نَكْتُبُ بِالْقَلَمِ
عَلَى	Kepada, di atas		عَنْ	Dari, tentang
نَزَلَ الْوَحْي عَلَى الرَّسُولِ أَنَامُ عَلَى السَّرِيْر			بَيْتِي بَعِيْدٌ عَنِ الْمَدْرَسَةِ نَتَكَلَّمُ عَنْ هَذِهِ الآيَة
فِي	Di, di dalam, pada		كَــــــ	Seperti
فِيْ الْفَصْلِ طُلَّابٌ أُصَلِّي فِيْ الْمَسْجِدِ			لِي هِوَايَات كَثِيْرةُ كَالْقِرَاءَةِ العِلْم كَالْنُّورِ
لِــــــــ	Untuk, kepunyaan		مِنْ	Dari, berasal dari, termasuk
الخَادِمَةُ تَطْبُخُ لَنَا الطَعَام لِمَنْ هَذَا الْكِتَاب؟			هُوَ مِنَ القَااهِرَةِ نَدْرُسُ مِنَ السَّاعَةِ السَّابِعَة

15.Na’at

النَعْت	الـمـَنْعُوْت
عَاقِـــــلٌ عَاقِلُـــــوْنَ عَاقِلــَانِ	طَالِـــــــبٌ طَالِبُـــونَ طَالِبَــانِ	المَرفُوْع
عَاقِـــــلًا عَاقِلِــيــْنَ عَاقِلــَيـــنِ	طَالِـــــــبًا طَالِبِـــــيـْنَ طَالِبَــيْــنِ	المَنْصُوْب
عَاقِـــــلٍ عَاقِلِــيــْنَ عَاقِلــَيـــنِ	طَالِـــــــبٍ طَالِبِـــــيـْنَ طَالِبَــيْــنِ	المَخْفُوْض

16.Fi’il Amar

فِعْلُ الأمْرِ	فِعْلُ الْمُضَارِع	فِعْلُ الْمَاضِي
تَـــــــجْعَلُ   -  جْعَلُ  - جْعَلْ – اِجْعَلْ Ctt. Kalau ain fi’ilnya fatah dan kasrah maka harkat hamzah kasrah تَقْـــــــتُــــلُ   - قْـــــــتُــــلُ   - قْـــــــتُــــلْ – اُقْــــــتُــــلْ Ctt. Kalau ain fi’ilnya dhammah maka harkat hamzah dhammah	يَجْعَلُ يَقْـــــــتُــــلُ	جَعَلَ قَــــــتَــــلَ	الثُلَاثِي الْمُجَرّد (fi’il madinya tiga huruf)
تُكْرِمُ  - كْرِمُ  - كْرِمْ  - أَكْرِمْ Ctt. Khusus bab if’al maka harkat Hamzah di atas (fatah) تَفْتَقِرُ – فْتَقِرُ – فْتَقِرْ – اِفْتَقِرْ تُقَاتِلُ – قَاتِلُ  - قَاتِلْ Ctt. Tidak perlu ditambah hamzah di awalnya karna sudah bisa dibaca	يُكْرِمُ يَفْتَقِرُ يُقَاتِلُ	أَكرَمَ اِفْتَقَرَ قَاتَلَ	غَيْرُ الثُلَاثِي (fi’il madhinya lebih dari 3 huruf)

17.Zaraf Zaman

ظَرْفُ الزَّمَان : اليَوْمَ – اللَيْلَةَ – غُدْوَةً – بُكْرَةً – سَحْرًا – غَدًا – عَتَمَةً – صَبَاحًا – مَسَاءً – أَبَدًا – أَمَدًا – حِيْنًا

Bacaan

MATERI KISI-KISI BAHASA ARAB

البيانات الشخصيّة

(أ) المُوَظَّف  :  هَلْ أَنْتَ طَالِب ؟ الطَالِب  :  نَعَمْ، يَا أُسْتَاذ المُوَظَّف  :  مَا اسْمُك؟ الطَالِب  :  أَذْكِيَاء المُوَظَّف  :  مَا اسْمُك بِالكَامِل؟ الطَالِب  :   أَذْكِيَاء مُحَرَّم البَنْتَانِيّ المُوَظَّف  :  أُرِيْدُ بَيَانَاتِكَ الشَخْصِيَّة الطَالِب  :  هذِهِ هِيَ بِطَاقَتِي، تَفَضَّلْ ! المُوَظَّف  :  شُكْرًا الطَالِب  :  عَفْوًا !

(ب) المُوَظَّف  :  يَا فَاطِمَة، هَلْ أَنْتِ طَالِبَة             فِي المَدْرَسَةِ الثَانَوِيَّة الإِسْلاَمِيَّة الحُكُوْمِيَّة ؟ فَاطِمَة   :  لاَ يَا أُسْتَاذ، أَنَا أَدْرُس فِي المَدْرَسَةِ الثَانَوِيَّة الإِسْلاَمِيَّة الأَهْلِيَّة المُوَظَّف  :  هَلْ مَعَك بِطَاقَة شَخْصِيَّة؟ فَاطِمَة   :  نَعَمْ، هذِهِ هِيَ البِطَاقَة

الشُّهُوْر المِيْلاَدِيَّة

يناير/Yanayir/	فبراير/Fibrayir/	مارس/Maris/	إبريل/Ibril/
مايو/Mayu/	يونيو/Yunyu/	يوليو/Yulyu/	أغسطس/Agustus/
سبتمبر/September/	أكتوبر/Oktober/	نوفمبر/November/	ديسمبر/Desember/

بِطَاقَة شَخْصِيَّة

      أَنَا أَحْمَد سَالِم عُثْمَان, أَنَا طَالِب مِنْ طُلاَّب الصَّفِ الأَوَّل مِنَ الْمَدْرَسَةِ الثَانَوِيَّة الإِسْلاَمِيَّة الحُكُوْمِيَّة 4 هي مَدْرَسَة نَمُوْذَجِيَّة . وعُنْوَانُ المَدْرَسَة : شَارِع شِيْبُوتَات رَايَا رَقْم 48 جَاكَرْتَا الجَنُوْبِيَّة،  بَيْتي بَعِيْد قَلِيْلاً عَنِ الْمَدْرَسَة. عُنْوَان البَيْت (Gg. Pedati Rt.06/Rw.02) رَقْم 14 كَابَايُورَان لاَمَا هذه هِيَ بِطَاقَتِي الشَّخْصِيَّة. وهذِهِ فَاطِمَة سُوْلاَسْتَرِي هِيَ طَالِبة مِنْ طَالِبَاتِ الصَّفِّ الأَوَّل مِنْ مَدْرَسَة (خَيْرِ الأُمَّة) الثَانَوِيَّة الإِسْلاَمِيَّة وَالْمَدْرَسَة فِي شَارِع تِيْرتَايَاسَا رقم  24 سَيْرَانْج. 

فَاطِمَة أَبُوْهَا مِنْ مَكَّة، وَأُمُّهَا مِنْ بَانْتَن. وعُنْوَان فَاطِمَة ( شَارِع تِيْرتَايَاسَا رَقْم 56 سَيْرَانج )، هذِهِ هِيَ بِطَاقَتُهَا الشَّخْصِيَّة .

الحياة العائليّة

الوحدة (1) :  في البيت

(أ) فريد  :  أَيْنَ تَسْكُن، يَا أَخِي؟ فؤاد  :  أَسْكُن فِي شَارِع (مَاتَارَام) رَقَم 17           اُنْظُرْ إِلَى هذِهِ الصُّوْرَة!  فريد :  بَيْتُكَ كَبِيْر وَجَمِيْل فؤاد  :  الحَمْدُ لله ..          اُنْظُرْ إِلَى هذِهِ الصُّوْرَة! فريد  : أَنْتَ تَجْلِس فِي غُرْفَةِ الجُلُوْس فؤاد  : صَحِيْح ،          وَمَعِي أَبِي وَأُمِّي وَأُخْتِي فريد  : وهذِهِ غُرْفَةُ الأَكْلِ فؤاد  :  صَحِيْح ،           نَحْنُ نَأْكُل فِي غُرْفَةِ الأَكْلِ .

(ب) فريد  :  وهذِهِ غُرْفَةُ المَكْتَب، أَلَيْسَ كذلِكَ؟ فؤاد  :  صَحِيْح،           أَقْرَأُ وَأَكْتُب وَأَدْرُس هُنَا فريد  :  هَلْ هذِهِ أُخْتُكَ ؟ فؤاد  : نَعَمْ، هذِهِ أُخْتِي،          هِيَ تَغْسِلُ المَلاَبِس          وهذِهِ أُمِّي،          هِيَ تَطْبُخُ الطَعَام . فريد  :  مَنْ هذِهِ ؟ فؤاد  :  هذِهِ خَادِمَة،          هِيَ تُسَاعِدُ أُمِّي عَلَى إِعْدَادِ الطَّعَام فريد  :  عَلَى فِكْرَة ..، أَيْنَ غُرَفُ النَوْم ؟ فؤاد  :  غُرْفُ النَوْم فِي الطَابَق العُلْوِيّ .

فِي اْلبَيْت

	(1)       نَحْنُ نَسْكُن فِي بَيْتٍ بِجَاكَرْتَا . فِي البَيْت غُرَفُ النَوْم وغُرْفَةُ الْجُلُوْس وغُرْفَةُ المَكْتَب وغُرْفَةُ الأَكْلِ . نَحْنُ نَجْلِسُ فِي غُرْفَةِ الْجُلُوْس وَنَأْكُلُ فِي غُرْفَةِ اْلأَكْل . وَنَقْرَأُ وَنَكْتُب وَنَدْرُس فِي غُرْفَةِ المَكْتَب . وفِي البَيْت حَمَّام وَمَطْبَخ عِنْدَنَا خَادِمَة تُسَاعِدُ أُمِّي عَلَى إِعْدَادِ الطَعَام .	(2)       أَقُوْمُ مِنَ النَوْم مُبَكِّرًا, أَذْهَب إِلَى الحَمَّام وَأَتَوَضَّأ، ثُمَّ أُصَلِّي الفَجْر فِي المَسْجِد جَمَاعَةً, أَرْجِعُ إِلَى البَيْت ثُمَّ أَقْرَأُ القُرْآنَ الْكَرِيْم. أَسْتَحِمّ في الْحَمَّام وَأَرْتَدِيْ مَلاَبِسَ الْمَدْرَسَة ·   وَبعْدَ تَنَاوُلِ الْفُطُوْر أُوَدِّعُ وَالِدَيَّ، ثُمَّ أَذْهَب إِلَى الْمَدْرَسَة ·    وبعد الظهر أَعُوْدُ إِلَى المـَنْزِل ثم أَتَغَدَّى وَأَسْتَرِيْح قَلِيْلاً. ·    وبَعْدَ صَلاَةِ اْلعِشَاء أَتَنَاوَلُ العَشَاء مَعَ عَائِلَتِي             ثُمَّ أُرَاجِعُ دُرُوْسِي وَأَعْمَلُ الوَاجِبَاتِ المَدْرَسِيَّة، ·    أُشَاهِدُ التِلْفِزْيُوْن قَلِيْلاً، ثُمَّ أَنَام.
الدرس الثاني : الحياة العائليّة			الوحدة (2) :  في السّكن

(أ)      ِللْمَدْرَسَة سَكَن لِلطُلاَّب وَسَكَن لِلطَالِبَات يُزَوَّدُ السَّكَن بِالْمَرَافِق المُخْتَلِفَة ، وهِيَ : المَسْجِد وَحُجُرَاتُ النَوْم وَالحَمَّامَات وَالْمَطْبَخ  وَغُرْفَةُ اْلأَكْلِ وَالْحَدِيْقَة وَالْمَلْعَب والمَقْصَف وقَاعَةُ الاِجْتِمَاع والمَكْتَبَة وَمَرْكَزُ النَّشَاط المَكْتَبِيّ . +  : اُنْظُرْ إِلَى حُجُرَاتِ النَوْم لِلطُّلاَّب فِي الطَابَقِ العُلْوِيّ! -  : كَمْ عَدَدُ الْحُجُرَات ؟ +  :  لاَ أَعْرِف بِالْضَّبْط، حَوَالَي مِائَة حُجْرَة كُلُّ حُجْرَة يَسْكُنُهَا ثَلاَثَة طُلاَّب -  :  هَلْ لِكُلِّ طَالِب سَرِيْر ؟ +  :  نَعَمْ، وَفِي الحُجْرَةِ خِزَانَة لِلْمَلاَبِس ومَكْتَب وَثَلاَثَةُ كَرَاسِيّ .

(ب) -  : أَيْنَ تَأْكُلُوْن؟ +  : نَأْكُلُ فِي غُرْفَةِ اْلأَكْلِ طَبْعًا . -  : هَلْ تَطْبُخُوْنَ بِأَنْفُسِكُمْ ؟ +  : لاَ، عِنْدَنَا طَبَّاخُوْن يَطْبُخُوْنَ لَنَا .                      -  : هَلْ عِنْدَكُمْ مَرْكَزُ النَّشَاط الْمَكْتَبِيّ؟ +  : طَبْعًا، فِيْهِ وَسَائِل إِلِكْتِرُوْنِيَّة مِثْلُ الْحَاسُوْب وَالفَاكْس       وَالْمَكِنَة لِتَصْوِيْرِ الْوَرَق .

السّكَن

لِلْمَدْرَسَة سَكَن لِلطُّلاَّب وسَكَن لِلطَّالِبَات يُزَوَّدُ السَّكَن بِالْمَرَافِقِ الْعَامَّة الْمُخْتَلِفَة، وَهِيَ : المَسْجِد، وَحُجُرَاتُ النَوْم وَالْحَمَّامَات ، وَالْمَطْبَخ ، وَغُرْفَةُ الأكل والحديقة ، والمَلْعَب، والمَقْصَف وقَاعَةُ الاِجْتِمَاع، والمَكْتَبة، وَمَرْكَزُ النَّشَاط المَكْتَبي      اُنْظُر إِلَى السَّكَن لِلطُلاَّب!  فِيْه حُجُرَات لِلنَوْم، وَهِي فِي الدَّوْرِ الثَّانِي. وَعَدَدُ الْحُجُرَات كُلِّهَا حَوَالَي مِائَة حُجْرَة ،كُلُّ حُجْرَة يَسْكُنُهَا ثَلاَثَة طُلاَّب وَتُزَوَّدُ الحُجْرَة بِخِزَانَةٍ لِلْمَلاَبِس ومَكْتَب وَثَلاَثَة كَرَاسِيّ وَمِرْآة . لِكُلِّ طَالِب سَرِيْر

نَحْنُ – الطُلاَّب- لاَ نَطْبُخ بِأَنْفُسِنَا.  فَالطَّبَّاخُوْن يُعِدُّوْنَ لَنَا وَجَبَاتِ الْفُطُوْر وَاْلغَدَاء َوَالْعَشَاء وَنَأْكُلُ مَعًا فِي غُرْفَة كَبِيْرَة لِلأَكْلِ. نَحْنُ جَمِيْعًا نَعِيْشُ فِي السَّكَن بِنِظَام، لذا نُصَلِّي وَنَدْرُس وَنُذَاكِرُ دُرُوْسَنَا الدِيْنِيَّة والعَرَبِيَّة .. وَنَأْكُل وَنَلْعَب وَنَسْتَرِيْح وَفْقًا لِلِّنظَام المَعْمُوْل بِه فِي لسَّكَن.  وَكُلُّ مَجْمُوْعَة مِنَ الطُلاَّبِ يُشْرِفُ عَلَيْهَا مُدَرِّسٌ مُشْرِف وَالمـُشْرِفوْن يَسْكُنُون فِي بُيُوْتٍ بِجِوَارِ السَّكَن.

الدرس الثاني الصحّة

الوحدة (1) : عند الطبيب

عَمِّي يَعْمَل فِي أَحَدِ الْمُسْتَشْفَيَات بِجَاكَرْتَا يَذْهَبُ الْعَمّ إِلَى الْمُسْتَشْفَى فِي الصَّبَاح، وَفِي الْمَسَاء: يَذْهَب إِلَى عِيَادَتِهِ

كُلَّ يَوْم، يُعَالِجُ الْعَمّ اْلأَمْرَاضَ الْمُخْتَلِفَة: فِي الرَّأْس أَو الْمَعِدَة أَو الْقَلْب هُوَ يَفْحَصُ الْمَرِيْض وَيَصِفُ لَهُ الدَّوَاء .

أ- مِمَّ تَشْكُوْ

الطَّبِيْب        :   أَهْلاً وَسَهْلاً ، مِمَّ تَشْكُو؟

     سُلَيْمَان       :   عِنْدِي أَلَم شَدِيْد ، فِي الرَّأْس وَفِي مَعِدَتِي  .

الطَّبِيْب        :  مَتَى شَعَرْتَ بِهذَا اْلأَلَم ؟

سُلَيْمَان        :   شَعَرْتُ بِهِ مُنْذُ ثَلاَثَة أَيَّام.

الطَّبِيْب        :   هَلْ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا ؟

سُلَيْمَان        :   تَنَاوَلْتُ بَعْضَ اْلأَقْرَاص ، وَلَمْ تَنْفَع .

الطَّبِيْب        :   تَفَضَّل عَلَى السَّرِيْر لِلْفَحْص! ( بَعْدَ إِتْمَامِ الْفَحْص وَكِتَابَةِ الْوَصْفَة الطِّبِّيَّة )                  

الطَّبِيْب        :   عِنْدَكَ زُكَام وَصُدَاع وَإِنْفُلُوِيْنْزَا وَالْتِهَاب فِي مَعِدَتِك، وَهذِهِ هِيَ اْلأَدْوِيَة. سَيَزُوْل أَلَمُكَ بَعْدَ تَنَاوُلِ اْلأَدْوِيَة، إِنْ شَاءَ الله

ب- مَاذَا بِك

اْلأُمّ      : مَاذَا بِكِ، يَا زَيْنَب ؟

زَيْنَب    : عِنْدِي أَلَم خَفِيْف فِي عَيْنِي الْيُسْرَى.

اْلأُمّ      : مَاذَا حَدَثَ ؟

زَيْنَب    : كُنْتُ أَلْعَب كُرَةَ السَّلَّة ، مَعَ زَمِيْلاَتِي

          وَقَدْ أَصَابَتْنِي الْكُرَة فِي عَيْنِي الْيُسْرَى

اْلأُمّ      : هَلْ ذَهَبْتَ إِلَى الطَّبِيْب ؟

زَيْنَب    : نَعَمْ، ذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ فَحَصَنِي الطَّبِيْب وَطَلَبَ مِنِّي شِرَاءَ بَعْضِ اْلأَدْوِيَة مِنَ الصَّيْدَلِيَّة .

اْلأُمّ      : وَهَلْ تَشْعُرِيْن بِأَلَم اْلآن ؟

زَيْنَب    : الْحَمْدُ لله، لاَ أَشْعُر بِأَيِّ أَلَم، وَلَكِنْ عَيْنِي الْيُمْنَى تَدْمَع قَلِيْلاً .

اْلأُمّ      : شَفَاكَ الله .

ج- عِيَادَة صَدِيْق

خَالِد    : أَحْمَد فِي الْمُسْتَشْفَى الْيَوْم

عَلِيّ     : لِمَاذَا ؟

خَالِد    : صَدَمَتْهُ سَيَّارَة أَمْسِ وَهُوَ فِي طَرِيْقِهِ إِلَى الْبَيْت .

عَلِيّ     : كَيْفَ حَالُهُ اْلآن ؟

خَالِد    : الْحَمْدُ لله ، هُوَ اْلآن بِخَيْر .

عَلِيّ     : أَذْهَب إِلَى الْمُسْتَشْفَى لِعِيَادَتِهِ . 

خَالِد    : هُوَ فِي الْغُرْفَة رَقْم  208  فِي الدَّوْر الثَّانِي .

أ- عِنْدَ الطَّبِيْب

اُنْظُر إِلَى الْمَرِيْض، هُوَ يَشْكُو بِأَلَم شَدِيْد، عِنْدَهُ أَلَم شَدِيْد فِي رَأْسِهِ وَفِي مَعِدَتِهِ. وَيَشْعُر بِهذَا اْلأَلَم مُنْذُ ثَلاَثَةِ أَيَّام، وَقَدْ تَنَاوَلَ بَعْضَ اْلأَقْرَاص وَلَمْ تَنْفَع .فَذَهَبَ إِلَى عِيَادَةِ الدُّكْتُوْر مَرْوَان.هُوَ طَبِيْب مَعْرُوْف فِي الْمَدِيْنَة. طَلَبَ الدُّكْتُوْر مِنَ الْمَرِيْض أَنْ يَسْتَلْقِيَ عَلَى السَّرِيْر لِيَفْحَصَهُ وَيَكْشِف عَنْ مَرَضِه. وَبَعْدَ إِتْمَامِ الْفَحْصِ كَتَبَ الدُّكْتُوْر مَرْوَان لَهُ وَصْفًا طِبِّيًا وَطَلَب مِنْهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فِي الصَّيْدَلِيَّة. وَقَالَ : عِنْدَكَ زُكَام وَإِنْفَلُوِيْنْزَا وَاِلْتِهَاب فِي مَعِدَتِك سَيَزُوْل أَلَمُك فِي وَقْتٍ قَرِيْب بَعْدَ تَنَاوُلِ اْلأَدْوِيَة، إِنْ شَاءَ الله فَالدَّوَاء اْلأَوَّل عَلَى شَكْلِ الْحَبَّات وَالثَّانِي عَلَى شَكْلِ اْلأَقْرَاص، وَالثَّالِث الدَّوَاءُ السَّائِل .

ب- عِيَادَةُ الْمَرِيْض

 فِي اْلأُسْبُوْعِ الْمَاضِي عُدْتُ أَحْمَد فِي الْغُرْفَة رَقْم  208  فِي الدَّوْر الثَّانِي مِنْ مُسْتَشْفَى (الشِّفَاء). كَانَ عِنْدَهُ أَلَم شَدِيْد فِي عَيْنِهِ الْيُسْرَى.كَانَ أَحْمَد يَلْعَب كُرَةَ السَّلَّة مَعَ زُمَلاَئِهِ، وَقَدْ أَصَابَتْهُ الْكُرَة فِي عَيْنِهِ الْيُسْرَى وَقَدْ فَحَصَهُ الطَّبِيْب، وَطَلَبَ مِنْهُ شِرَاءَ بَعْضِ اْلأَدْوِيَة مِنَ الصَّيْدَلِيَّة. وَاْلآن لاَ يَشْعُر أَحْمَد بِأَيِّ أَلَم، وَلَكِنَّ عَيْنَهُ الْيُمْنَى تَدْمَع قَلِيْلاً. وَقَبْلَ يَوْمَيْن ذَهَبْتُ إِلَى الْمُسْتَشْفَى لِعِيَادَةِ صَدِيْقَتِي خَلِيْلَة خَلِيْلَة صَدَمَتْهَا سَيَّارَة وَهِيَ فِي طَرِيْقِهَا مِنَ الْمَدْرَسَة إِلَى بَيْتِهَا. وَالْحَمْدُ لله هِيَ اْلآن بِخَيْر. نَشْكُر الله الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْنَا الصِّحَّة وَالْعَافِيَة. وَذلِكَ بِأَنْ نُحَافِظَ عَلَى هذِهِ النِّعْمَة الْعَظِيْمَة، وَلَكِنْ لاَ يَشْعُر بِهَا اْلإِنْسَان، عَادَةً، إِلاَّ بَعْدَ أَنْ يُصِيْبَهُ الْمَرَض . قَالَ حَكِيْم : (الصِّحَّة تَاج عَلَى رُؤُوْسِ اْلأَصِحَّاء لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ الْمَرْضَى) .

الدرس الثاني الصحّة

الوحدة (2) : النظافة في الإسلام

الإِسْلاَم دِيْن يَهْتَمّ بِالنَّظَافَة اِهْتِمَامًا عَظِيْمًا ، فَهُنَاكَ أَحَادِيْث نَبَوِيَّة تَدُلّ عَلَى هذَا اْلاِهْتِمَامِ الْكَبِيْر:

1- السِّوَاك مُطَهِّرَة لِلْفَم مَرْضَاة لِلرَّبّ .

2- أَوْكُوا قُرُبَكُمْ وَاذْكُرُوا الله (ikatlah erat-erat tasmu …)

3- لاَ يَبُوْلَنَّ أَحَدُكم فِي الْمَاء الدَّائِم ، ثُمَّ يَتَوَضَّأ فِيْهِ .

4- إِنَّ الله طَيِّب يُحِبُّ الطَّيِّب، نَظِيْف يُحِبُّ النَّظَافَة، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ  وَدُوْرَكُمْ .. 

النَّظَافَة  فِي اْلإِسْلاَم

(أ)

+ : هَلْ اْلإِسْلاَم يَهْتَمّ بِالنَّظَافَة ؟

- : نَعَمْ، يَهْتَمّ بِهَا اِهْتِمَامًا عَظِيْمًا ،

+ : نَظَافَةُ الْفَم وَاْلأَسْنَان مَثَلاً فَيَأْمُرُ اْلإِسْلاَم بِالْمَضْمَضَة وَالسِّوَاك

- : لِذلِكَ يَقُوْل الرَّسُوْل صلى الله عليه وسلّم :  (السِّوَاك مُطَهِّرَةٌ لِلْفَم مَرْضَاةٌ لِلرَّبّ ) .

+ : الْيَوْم، نُنَظِّفُ الْفَم بِالْفُرْشَة وَمَعْجُوْنِ اْلأَسْنَان

(ب)

+ : وَيَهْتَمّ اْلإِسْلاَم بِأَهَمِّ أَنْوَاعِ النَّظَافَة 

- : مَاهذَا ؟

+ : نَظَافَة مَصَادِرِ الْمِيَاه

- : مَثَلاً ؟

+ : نَظَافَة مِيَاهِ اْلأَنْهَار مَثَلاً .

-           صَحِيْح، نَهَى اْلإِسْلاَم عَنْ تَلْوِيْثِهَا بِإِلْقَاءِ الْقَذَارَة فِيْهَا ،

+ : وَقَدْ نَهَى الرَّسُوْل – مَثَلاً - عَنِ التَّبَوُّل فِي الْمَاء

+ : كماقال : (لاَ يَبُوْلَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاء الدَّائِم ....).

 (ج)

+ :  نُشَاهِد الْكَنَّاس وَهُوَ يَهْتَمَُ بِنَظَافَة الشَّوَارِع

-      : وَكَذلِكَ الزَّبَّالَة

+  : لا أعرِف مَنْ الزبّالة ؟

-                 : الزبّالة يَعْنِي مَنْ يَجْمَع الْقُمَامَة وَيَنْقُلُهَا إِلَى مَكَان مُخَصَّص لَهَا.

+ :  هذَا .. عَمَلاً بِقَوْلِ الرَّسُوْل ص م : (إِنَّ الله نَظِيْف يُحِبّ النَّظَافَة ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ  وَدُوْرَكُمْ .. )

- :  لا شَكّ ، بَلْ نَهَى عَن الْبَصْق فِي الطَّرِيْق

+ :  صَحِيْح، كَمَا قَالَ : (الْبَصْق عَلَى اْلأَرْض خَطِيْئَة، وَكَفَّارَتُهَا رَدْمُهَا )  .

- :  هذا صَحِيْح .

صِحَّةُ الْجِسْمِ فِي اْلإِسْلاَم

 يَهْتَمّ اْلإِسْلاَم بِالنَّظَافَة اِهْتِمَامًا عَظِيْمًا، فَيَهْتَمُّ اْلإِسْلاَم بِنَظَافَةِ الْفَم وَاْلأَسْنَان، فَيَأْمُرُ بِالْمَضْمَضَةِ وَالسِّوَاك وَفِي السِّوَاك، يَقُوْل الرَّسُوْل (ص) : (السِّوَاك مُطَهِّرَة لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبّ). فَيَأْمُرُ بِنَظَافَةِ إِنَاءِ الطَّعَام وَغَسْلِه ، كَمَا يَأْمُر بِعَدَمِ تَرْكِ الطَّعَام وَالشَّرَاب مَكْشُوْفَيْن حَتَّى لاَ يَصِل إِلَيْهِمَا الْغُبَارُ وَالْحَشَرَات وَقَدْ قَالَ الرَّسُوْل (ص) : ( أَوْكُوا قُرُبَكُمْ وَاذْكُروا الله) وَمِنْ أَهَمِّ أَنْوَاعِ النَّظَافَة نَظَافَةُ مَصَادِرِ الْمِيَاه، مِثْلُ نَظَافَةِ مِيَاهِ اْلأَنْهَار وَاْلآبَار.

فَقَدْ نَهَى اْلإِسْلاَم عَنْ تَلْوِيْثِهَا، بِإِلْقَاءِ الْقَذَارَة أَوِ النَّجَاسَة فِيْهَا، وَنَهَى عَنِ التَّبَوُّل فِي الْمَاء ، فَالْمَاءُ الْمُلَوَّث يَنْقُلُ الْكُوْلِيْرَا وَغَيْرَه مِنَ اْلأَمْرَاض الضَّارَّة. وَقَدْ قَالَ الرَّسُوْل : (لاَ يَبُوْلَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاء الدَّائِم ، ثُمَّ يَتَوَضَّأ فِيْهِ).  وَدَعَا اْلإِسْلاَم إِلَى نَظَافَةِ الْمَسَاكِن وَالشَّوَارِع، فَنَهَى عَنْ إِلْقَاءِ الْقَذَارَة، أَوْ تَرْكِهَا فِي الشَّوَارِع، وَأَمَرَ اْلإِسْلاَم الْمُسْلِم، إِذَا وَجَدَ شَيْئًا فِي الطَّرِيْق أَنْ يُزِيْحَهُ، وَنَهَى عَنِ التَّبَوُّل فِي الطَّرِيْق، حَتَّى الْبَصْقِ فِيْهِ.

وَقَدْ قَالَ الرَّسُوْل : (إِنَّ الله طَيِّب يُحِبّ الطَّيِّب ، نَظِيْف يُحِبّ النَّظَافَة ، فَنَظِّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ  وَدُوْرَكُمْ ..  ) كَمَا قَالَ : (الْبَصْقُ عَلَى اْلأَرْض خَطِيْئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا رَدْمُهَا). وَاْلإِسْلاَم يَجْعَلُ النَّظَافَة جُزْءًا مِنَ الْعِبَادَة فَلاَ تَصِحّ الصَّلاَة إِلاَّ بِالْوُضُوء أَوْ التَّيَمُّم وَلِكَي يَهْتَمَّ النَّاس بِالنَّظَافَة ..عَبَّرَ عَنْهَا اْلإِسْلاَم بِكَلِمَة (الطَّهَارَة)، وَعَبَّرَ عَنِ الْقَذَارَة بِكَلِمَة  (النَّجَاسَة)